坐在“雅思楼”,品读着黄校长的新年开学报告。“做文雅学生，当优雅教师，铸高雅学校”，关于在全校推行三雅文化建设的文字跃入眼帘，我似懂非懂。
报告中对“玉潭”的解释是这样的：“玉，即玉石，玉无瑕，为高雅纯洁的象征；潭纳水，水者可追及“上善若水”，意为高雅、文雅、幽雅。玉潭，富有“雅”的内涵和意境。学校的校训“与书为友、与雅同行”，要倡导的正是一种“雅”文化。读到此处，我似乎明白，我们追求的雅文化本质应该就是追求“玉的品质，潭的胸怀”。有容乃大，玉潭只有有胸怀才能变强变大。玉潭人何尝不是如此，玉潭人若没有胸怀，又怎样创建有容的玉潭！
哈佛大学的校训是“与亚里士多德为友，与柏拉图为友，更与真理为友”，从艺术到哲学，再到科学，简单的话语中蕴含着对精神生活、思想与科学探索的指引。其实雅代表着一切美好与智慧，公平与温暖阳光，正气与胆魄。
对比玉潭的“与书为友、与雅同行”的校训，黄校长想以书作为我校师生的指引，让雅之花开遍校园的每个角落。书代表“知识、智慧”，教师应是“知识和智慧”的化身，学生来到学校，要求得“知识和智慧”；雅，代表一个人的品格、涵养和规范意识。老师应该是有高品格、有涵养、有规范意识的人；更应该把学生培养成高品格、有涵养、有规范意识的人。
雅文化是培养领袖人物的一个重要教育载体， 雅就是美，是规范和标准化，是世界各国人民都认可的一种美德，一个不雅不懂礼仪没规矩的人是不能登大雅之堂的。英国伊顿公学和新加坡的莱佛士学院培养的学生之所以绝大多数都能进入上流社会，其主要的原因就是注重雅行。
学校是园圃，老师是园丁。青少年学生正处在生理、心理成长的重要时期，容易接受新事物，其可塑性非常强，他们的思想是一块阵地，是一张白纸，先进的思想道德不去占领，那落后、腐朽的思想道德就会去占领。老师抓住这一契机，帮助学生实行完善自我的教育实在是太重要了。因此，我们坚信：地上种了菜，就不易长草；心中有了善，就不易产生恶！玉潭师生若都能自觉维护环境优雅，都能做到谈吐儒雅、举止文雅、情趣高雅，那么，我们学校的校风、教风、学风能不好吗？校园能不和谐吗？所以，这次黄校长全校推行三雅文化建设的决策是非常正确的。并且校部即将通过立雅规，造雅势、树雅模三步曲，来将我们的三雅文化建设掀起高潮。通过我们的不懈努力，在玉潭中学真正实现“与书为友，与雅同行”，让“做文雅学生、当优雅教师、铸高雅学校”成为现实绝对不是神话。
我刚来时玉潭的时候，发现这儿的楼都是“无名氏”，一般就称其为小学部、初中部、高中部、办公楼等，现在不同了，初中部教学楼有了名，就叫“雅思楼”。看起来只是一个名字，其实是玉潭人的思想在悄悄发生变化。校园不是培养“书虫”的地方，应该要让我们的学生喜欢“书香”和“文化味”，这样我们的学生才具有文人的气节与科学探索的精神。我期待三雅文化建设的脚步更快、更笃实，
我更期待玉潭的三雅文化建设能符合社会发展的需要，培养出优雅而具有想象力又不失科研精神的湖湘人。
