蝜蝂将遇到的每一样东西都捡起来背在背上，可谓勇敢，拿得起。然而，以它的脆弱之躯，岂能承受泰山之重，因为，放不下，它趴下了，再也无力拿起什么。
“不要跟陌生人说话”的忠告，让无数人放得下，放下思想，放下道德，放下良知，然而，放下之后，似乎全社会都变得柔弱无力。没有谁在放下这些东西之后，还拿得起什么。
其实，“拿起”“放下”，形式不同，实质一样。都是得与失的掂量与抗衡，是心灵的选择。
不管是“拿起”还是“放下”，都需要有担当精神。拿起，不一定是得，放下不一定是失。有所拿起，就一定要有所放下，有所放下，就一定要追寻有所拿起。平息了春秋战国乱纷纷的战火，秦始皇拿起秦国的铜币和典籍说：“从此，统一使用这种钱币，只准研读这些经书。”在他拿起之前，他要面对群臣的责难，面对可能引发的经济、政治等问题，所以，他必须先放下种种争执，顾虑。同时，他拿起的哪里只是铜币和经书，分明是一个刚刚建立的大一统皇朝的政治、经济、军事、文化、思想。他只有放得下天下人的责骂才能拿得起这份统一的大业啊。独裁、暴君、罪人，这些罪名被历代文人、史评家毫不犹豫的砸过去，可他拿起的统一大业又有谁人能够否认？今天，我们海峡两岸不断的沟通，求同存异，难道不是想把统一二字“拿起来”吗？面对日本不断骚扰钓鱼岛，国人不断抗议，难道不是想“拿起来”吗？没有足够的的勇气，没有足够的担当精神，投鼠忌器，怎会有独立的灵魂，强盛的民族？
不管是“拿起”还是“放下”，不但要有担当之勇，还要有巧取之智。不是所有的拿起都能在经历暴风雨之后获得彩虹，不是所有的放下之后，都能守得雨过云开。项羽因一时之不忍放下了刘邦，结果，放虎归山，最后连江山也不得不放下；打黑英雄文强、王力军，拿起了尚方宝剑砍向黑恶势力，却连自己一同栽进了染缸，成为了黑恶势力最大的庇护伞。为什么？项羽认不清形式，拿起虚荣，放下机会；拿起自傲，放下清醒；拿起自负，放下忠言。对于统一大业，拿得起时不去拿起，错失良机；拿不起时无力拿起，坐以待毙。至于文、李拿起的不是百姓、国家赋予他的神圣使命，不是共产党员的高风亮节，不是除恶安良的警察义务；他错误地把警察打黑义务当成了展示其干练豪爽的窗口，错误地把为人民服务当成了沽名钓誉的通途。没有一双慧眼，没有一颗澄明的心的人，越是有担当精神，在错误的道路上就会走得越远。缘木求鱼，尚无后灾。以南辕求北辙，必离目标越来越远。
纵览古今，也不乏很多拿得起、放得下的圣明之士，成功之士。胡服骑射的赵武灵王放下满朝文武的数典忘祖的辱骂，终使弱赵成强赵；邓小平放下社会主义一统中国的固有模式，将港澳轻轻揽回祖国的怀抱；叶诗文拿起手大、脚大的优势，挑战泳坛，成为伦敦奥运上的双料冠军，成为泳坛最耀眼的巨星。
如果蝜蝂多一点放下的勇气和智慧，它会比龟甲更坚硬。如果“不跟陌生人说话”的人多一点拿起的勇气和智慧，社会将充满温馨。
为了担当，不是为了贪婪的拿起是伟大的。
为了担当，不是为了逃避的放下是非凡的。
运用智慧，勇敢的去担当，就是拿起与放下的真谛。
