其一
现行高中语文教材(人教版，2014年7月)必修五《逍遥游》中有这样一句:“故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视亦若此矣。”课本此句中的“而”字注解为: “而”通“能”。笔者以为此注解有不妥之处。而2010年的教材,认为“而”通 “耐”。我认为是有道理的。道理很简单：能、耐意义上可以互通，而依据通假的规律，要么是音同或音近，要么是字形上有相似处。如“而”通“能”，则看不出符合任何一条通假规律，若视“而”通 “耐”，则形旁上有相似处，理解起来合情合理。所以，建议改回原来的状态。
其二
《边城》一文中对“岨”字的注音。此字在文章中有两种组词形式 ：碧溪岨、山岨。此字在2012年的教材中读jū，而在2014年的教材中变为qū，义为戴土的石山。这个字，我无法为其正音。因为，最新版的汉语大词典中查不到本字。在古汉语常用字典中查到了该字，读jū。在网上也可查到该字，读jū。但找不到任何读qū的依据。
因此，该字的音应该回到原来的读法上去，即读jū。
其三
《边城》第17页第二段第四行有一句话：停泊在吊脚楼下的一些船只,上面也有人在摆酒炒菜,把青菜萝卜之类,倒进滚热的油锅里去时发出沙沙的声音。
联系前文所交代的时间是端午。民国时候的端午节，应该是没有萝卜的。以湖南而言，一般情况下，白萝卜是秋冬季节的菜蔬，至少在农历七八月时才下种，至多吃到第二年春天便开花结籽，当然，也有人用当年新产的萝卜种子再撒播的，但只长叶，不会长萝卜，谓之“满园花”。
胡萝卜在湖南是三伏天下种，一般会要到立冬以后才能收获，也可吃到第二年春天。
当然，反季节蔬菜除外，但民国时期的乡村，显然不大可能有反季节蔬菜。所以，这是沈从文先生的一处疏忽。建议教材编者修订。
其四
林庚先生的《说木叶》一文，是一篇经典的文艺随笔，令人敬服。但其中有一个关于“树叶”的问题，在一个大体相似意思上讲了三遍。
请看原文：
第一处：在第二段：可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？一般的情况，大概遇见“树叶 ” 的时候就都简称之为“叶”。
第二处：在第三段“树叶”可以不用多说，在古诗中很少见人用它；
第三处：在第五段：然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了。
这三句话，反复说树叶在古诗中“不常见”、“很少见人用它”、“很少见”，原因很明显：树叶简称为叶了。我认为，如此行文，太啰嗦了。林庚先生这篇文章在很大程度上谈的是文字洗练的问题，出现这种行文方式，和洗练主题是相违背的。再者，林先生这篇文章出现了很多相似概念：树叶、落叶、木叶、落木，作者对这些只有细微差别的概念界定的过程本就够繁复的了，如果还加入几句可以简省却在各段反复出现的相似语句，读者可能会眼冒金星的。建议教材编者修订。
其五
《作为生物的社会》一文中有这样一句话：鲱鱼和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。
这句话是一个病句。属于表意不明。造成语病的关键问题在“鲱鱼和其他鱼类的群体”这一并列结构上，其中最为关键的又是一个“和”字。
这个句子有两种理解方式：一、鲱鱼紧紧挤在一起，其他鱼类的群体紧紧挤在一起；二、鲱鱼挤在他鱼类的群体中。依据作者的意思，每一种群都具有社会性，因而正确的理解应该是第一种。科普读物，最讲究科学的准确性。因而，编者有必要修订。
文章千古事，得失寸心知。何况，这是登大雅之堂的教材，一点都不能含糊。因此，建议编者常怀谨慎、谦卑之心。
